高校思想政治理论教育课程的人文向度口☆口口

  高校思想政治理论教育课程的人文向度

   曹小军 宫春艳

   [摘要]思想政治教育的人文特点决定了其应在大学生人文精神培养上发挥独特的作用□□☆☆□。重视人文教育是近年来教育改口革的热点☆□□,但在高校思想政治理论课的口教口学实践中□☆□,人文精神口教育并没有得到很好的口贯彻□☆☆☆。文章从思想政治理论课需加强人文教育的重要性入手☆☆□□,指出当前高校思想政治理论课面临的人文教育问题☆□□□☆,主张创新思想政治理口论课有关人文教育的课程内容□□☆□☆,并阐述了口思口想政口治理论课渗透人文教育的途径□☆□。

   [教育期刊网 http://www.jyqkw.com关键词]高校思想政治理论课人文教育途径

   [作者简介]曹小军(1963-)□☆□☆☆,女☆□□,吉林口长春人☆☆□☆,东北师范大学人文学院☆☆☆☆☆,副教授□☆☆☆,研究方向为高校思想政治口教育;宫春艳(1971-)☆☆☆☆,女☆□☆,吉林长春人☆□□,东北师范口大学人文学口院□□□□☆,副教授□☆□☆☆,研究方口向口为企口业管理□☆□□☆。(吉林长春13 0117)

   [中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985(2015)20-0049-03

   一☆□□☆、高校思想政治理论课加强人文教育的重要性

   (一)高校思想口政治理论课是传承中华民族传统文化的主阵地

   高校思想政治理论课是加强大学生思想政治教育的主要阵地□☆□,而思想政治理论课教育应以民族优秀传统文化为根基□☆□,将中华优秀传统文化口融入思想政治理论课教育教口学☆☆□,通过教学使大学生懂得积极继承中华民族优秀传统文化中“天下兴亡☆☆□□□、匹夫有责”等爱口口国口思想☆□□☆☆,是实现中华民族伟大复兴的不竭动力☆☆☆□☆。同时☆□□☆☆,我们也要根据时代实践发展的需要☆□□☆□,广泛借鉴人类社会一切优秀的文化成果□☆□☆,不断赋予传统文化以新的内涵□☆☆☆□,深刻认识传统文化在当代的现实价值□☆☆☆,才能打造出有中国特色的文化□☆□☆。而对于传统文化□□☆,也要取其精华☆□☆,弃其糟粕☆☆□☆,古为今用☆☆□,推陈出新☆☆☆□☆。正确引导大学口生们主动接触☆□□、了解传统文化☆☆☆,有效挖掘和利用传统文化□☆☆□,将给高校思想政治理论课的口新课程改革增添活力☆□☆□,对大学生良好品质和修养的养成起到重要作用☆□□☆☆。

   (二)高校思想政治理论课教学内容富有普世价值

   思想政治理论课教学中突出马克思主义普遍真理和普世价值的教育□□□□☆,有利于培养大口学生的使命感和责任意识☆☆□□☆、创新精神等良好的思想品质☆☆□。高校思想政治理论课教学本身具有较为丰富的人文知识□□□,这就要求我们的思想政治理论课教育不应只是知识方法的传授□☆□☆,而应是一种情感的交流☆□☆☆,要求我们善于了解大学生的心理诉求☆□□□,把握大学生情感脉搏☆□□,不仅关注他们所关注的□☆☆☆□,更要引导他们追求崇高健康的人生观☆□☆☆,通过明理☆□□☆、动情☆□☆□☆、导行来帮助大学生实现人文素口质的培养与提高☆☆☆□,以实际行动促进高校思想政治教育课与人文精神的有机结合□□☆☆□。

   (三)高校思想政治理论课教学是人文培养与情感培养的过程

   加强人文培养与情感培养是口大学贯彻“以人为本”科学发展观的自觉口要求□☆□□☆。大学阶段是大学生思想走向成熟和稳定的关键时期□□☆,确立口以大学口生为本的思想☆☆☆□□,就要求高校思想政治教育把培养大学生基本素质的提高和全面发展置于课程目标的核心位置□□☆☆,要求高校教师以育人为本□☆□,立足于大学生思想实际☆□☆,不断转变教育口观念☆□□☆□,让大学生成为思想政治理论课教学的主体☆☆☆☆□。在教口学过程中☆□□□,鼓励尊重大学生树立自我意识□☆☆,促进他们自口我教育☆□□、自我发展能力的形成;同时更要关注他们的口情绪和情感体验☆□□☆,以及道德修养与人格养成□☆□☆。通过教育□□☆☆,使他们既能掌握知口识和技能☆☆☆,也能形成良好的人文素养☆☆□☆,成为既会工作又懂生活的全面发展的人才□□☆,为他们走入社会奠定良好口的基础☆□□□。

   二☆☆□□□、当前高校思想政治理论口课面临的人文教育问题

   (一)忽视人文教育

   忽视人文教育□□□☆☆、追求功利目标已成口为教育的世界性问题□□☆☆。当代中国☆□☆☆□,同样存在强调知识学习与口社会政治□☆□☆、经济的关系□☆□,将政治价值与经济价值作为教育的主要价值☆☆□□□,尤其在经济实用主义氛围下☆□□□□,以金钱为中心☆□□☆,信息成为商口品☆□□☆☆,教育变成产业☆□□,大学生成了消费者☆☆□☆。在一口些高校□☆☆,由于受到原有教育体制和机制的影响☆□☆□☆,认为人文教育是全社会的事情☆☆☆,由社会大环口境来制约□□□。高校和教师更多的是关注专业教育与教学工作□□☆☆□,而把参与人文教育实践活动视为时间和精力口上的一口种浪费□□☆,常常忽视人文教育☆□□,甚至把口人文教育边缘口化☆□☆☆,这是造成当今大学生人文精神贫乏的直口接原因☆☆☆□。

   (二)课程设置重视自然学科☆□□□□,忽视人文学科

   课程设置重视自然学科□□□□☆,忽视人文口口学科☆□□☆,是现代大学人文教育匮乏的主要原因☆□☆□。传统理口论认为□☆□,人类社会的发口展进步☆☆□,最主要是依靠自然科学的发展进步☆□□☆,科学可以解决一切问口题□☆☆□,而文口科是艺口术☆☆☆□□,“重理轻文”的观点一度影响了一代人☆□☆□。具体口反映到当前大口学传统的课口程设置上□☆☆,在课程门类□☆□☆□、学时数□□□□☆、学习要求☆☆☆、课程口建设口等方面☆☆□,就是重视自口然学科☆□□,忽视人口文学科□☆☆☆□。由于传统计划经济时代口的价值观已被打破☆□☆,新的适合市场经济健康发展的价值口观尚未建立□□□,在相应的配套措施还不完善的情况下□☆☆☆□,各种极端个人主义思想乘虚而人☆☆□,对缺乏成熟理性思辨能力的大学生必然会造成消极影响☆□□☆。

   (三)泛政治化口思维方式突出

   泛政治化思维方式是思想政治理论课教学中的突口出问题□□□☆□。“泛政治化”是指在思口想政治理论课口的口教学中□□□☆,常常把教学内容□☆□☆、理论☆□☆、目的都口抹上政治色彩□☆□☆。如现有的思想政治理论课教学中很多内容陈旧僵化☆□□,更多意义上是理论的说教□☆□□,缺乏实证支口撑☆□☆☆。思想政治教育课教学中过分突出说教价值☆☆□□☆,必然忽视受教育者的主体地位及受教育者个人发展价值的实现□☆□。这些问题的出现□☆□□☆,根本的原因就在于目前的思想政口治理论课教学中缺乏对大学生人文精神的培养□□☆☆,离开人文精神谈人文教育是当前高校思想政治理论课教学中亟待解决的一个重要问题☆□□☆。

   (口四)社会本位遮蔽人文关怀

   传统大学思想政治理论课社会本位的价值定位☆☆□,在某种程度上遮蔽了思想政治理论课自身口所内含的人文关怀价值□☆☆☆□,是教育实效性不佳的重要原因□□□☆。教育的社会本位要求我们口在制订和实施教育口目标时□□□☆,口☆口口☆口从社会的实际需要出发□□☆☆□,把满足社会需要作为现代教口育的最终目的□□□□,并通过口口教育□☆□□□,把社会的价值观和思想意识传递给大学生□□☆,使受教育者能够尽快成为适应社会需要的人才☆☆□☆☆。这种社会本位教育思想认为☆□☆,作为成人社会的道德准则□☆☆,是以大学生行为规范和教学活动口中的权力秩序形态来约束大学生言行的□□☆☆□,我们一方面明明知道给大学生过多过严的约束不利于大学生发挥主体作用☆☆☆,另一方面却总是口担心放松了管束会使大学生无法无天☆□□☆,因而口仍旧抱着没有规矩不成方圆的古训不放□☆☆☆,上课时教师依然口要不苟言笑□☆☆☆☆,举止严谨☆□□,大学生必口须得口口正襟危坐□☆☆□☆,不可乱说乱动☆□□☆□。这严重压抑了大学生的个性发展□□☆☆,束缚了大学生口的自主口性☆□□。

   三□□□、高校思想政治理论课渗透人文教育的路径

   (一)挖掘人口文因素☆☆□□,提高思想政治理论课的实效性

   思想政治理论课口是培养大学生人文精神的重要载体和主课口堂☆□□☆。从教学内容看☆□☆☆,它涉及口口哲学□☆□、经济学□☆☆□☆、社会学等多口个学科和口多个领域☆□□☆。要想提高高口校思想口政口治理论课的口实效性□☆□,就必须在教学口内容上下功夫☆□□☆,使之成为影响大学生自律的行为☆☆□,促进大学生政治信仰和道德品质的提高□☆□□,使大学生养成良好的言行举止等人文态度☆□☆。不过□☆□□☆,接受口了口口这种口教育☆□□☆□,不等于大口学生就具有人文精神☆☆□□□,就形成了人文素口养□☆□□☆。从教育实践看☆□☆☆,作为高校教师□□☆☆,在教学中还必须深刻领会和把握教材☆☆☆□☆,坚持教育与自我教育相结合的原则□☆□☆,结合实际□☆□□,努力回答大学生普口遍关心的热点□□☆、难点和疑点口问题□□□☆,通过人情入理的口分口析□☆□□□,让教学真正深入人心□☆□☆□,并通过自学自口讲□□□☆☆、对话教学等形式□☆□,尊重大学生的个体差异☆☆□□,区别不同专业☆□□、不同年级☆☆☆□,进行有针对性口的课堂教口学□☆□□☆,让大学生有“说话”的权利和口口自由☆□□☆,真正洞悉大学生思想中存在的突出问题□☆☆□□,引导口大学生有所思考☆☆□□、有所领悟☆□□☆,从而获得自我口口教育和自我提升□☆□。

   (二)建立新型的师生关系

   建立新型的师生关系是顺利实施教学任务的基本保证□□☆。传统的思想政治理论课教口学主要以知识灌输为主☆□☆□☆,教师在教学过程中处于主体地位□□□,大学生则处于被动地位□☆□□□,自然容易使大学生的自尊心和自信心受到伤害□☆□□☆。随着社会的发展和教育信口息化程度的加速□□□□,必然使我们的高口校思想政治理论课在教学理念□□☆□☆、教学内容和教学方法上产生重大变化□☆☆,特别是新课程改革的不断深入☆□□□☆,为师生关系注入了新的内容☆☆☆,打破了以往以老师为主导口传授知识□☆□☆□、大学生被动接受的传统教育口模式□□☆□☆,变教师的“教”和大学口口生的“学”为师生口互教互学☆□☆,即师口生共口同参与教口育□☆☆☆□,从而使教育的教学指向与大学生的学习动机趋于一致☆□☆☆☆,变大学生被动的学习为主动学习☆□☆□□,才能达到经济☆□☆□□、快捷的教口育口效果□☆□☆,使大学口生充分认识自我□☆☆□☆,展现自我☆☆□☆□,超越自我□☆☆,在学口习活动中口体验和内口化口教育☆☆□□□,真正体现以人为本的理念□□□□。

   (三)开展生动的社会实践活动

   思想政治教育说到底是一口种主观见之于客观的实践活动☆□☆☆☆,引导大学生不断深入观察和体验真实社会生活□☆□,是高校思想政治教育课的重要环节□☆□☆。为此☆☆□,教师不仅在课堂教学中要强化基础理论教学与实践口教学的有机结合□☆☆☆☆,还应鼓励大学生走出校门☆□☆☆□,参与社口会口实践□☆□。所谓“读万卷书☆□□,口☆口口☆口不如行万里路”□☆□,思想政治教育只有面向社会□□□☆☆,面向生活☆□□□,参与社会□☆□☆,参与实践□□☆☆□,才能使大学生走出自身狭隘的认知世界□□☆☆,才能培口养大学生身居校园☆□☆☆☆、心怀天下的高尚情操和社会责任感□☆□。也只有在口社会实践中□☆□☆☆,才能不断地解决大学生学习生活中遇到的口各种问题口和困惑□☆☆□,让他们亲身感受改革开放给中国带来的巨大变化□☆□□□,使大学生能在更深层面上认同马克思主义和社会主义□☆□☆,并依据社会发展的实际和时代的要口求努力充实自己□□□☆,形成符合现代社会发口展的合格人才□☆☆☆。

   (四)创设以人为本的评价机制

   创设合理的以人为本评价机制是培养大学生人文精神的重要途径和制度保障☆□☆☆。而当前我们的高校评价体系仍口然把大学生获得的各科分数作为评价判断一个大学生学习好坏的标准☆□☆□□,从而忽视了大学生适应社会生存能力的口培养☆□☆,口☆口口☆口必然造成高分低能的情况☆☆□,知行严重脱节☆□☆☆□。这种情况不仅不利于对大学生分析问题能力和解决问题能力的培养及提升☆□□□□,更可能使其缺失做人应有的诚口实☆☆☆□、忠诚等品德□□☆,不仅不利于大学生口的口健康成长☆☆□,而且影响社口会可持续发展☆□☆□☆,后果口不堪设想☆☆□□。因此☆□☆□☆,应创设以人为口本的评价机制□□☆,建立多元的评价口标准☆□□□,把考试只作为了解大学生掌握知识的一个侧面☆☆☆☆□,评价不仅要看结果也口要侧重过程☆□☆☆,既注意大学生的口课堂口表现☆□□,又参考大学生的课外实践☆☆☆□☆,让大学生在过程中体验探究的艰辛☆□☆□□、合作口的快乐☆□☆□、成功的乐趣□☆☆☆,逐步达到知☆□☆□□、情☆☆□、意☆□□、行的有机口结口合☆☆☆。

   (五)营造良好的校园人文环境

   良好的校园文化是发挥大学生特长☆□□☆☆、培养大学生高尚情操□☆□□☆、构建口大口学生健康人口格☆□☆、促进大学生全面发展的重要保口障☆□☆。校园文化作为一种文化形口态☆□□☆☆,有责任为大学生营造优美的校园环境和丰富多彩的业余活动☆☆☆□,具体可以通过加强校园硬件环境和软件环境两口方面来实现:一方面□☆□,加强硬件环境口建设□□☆□,使大学生在良好的校园氛围中耳濡目染☆☆□☆☆,形成美好的□□☆、内蕴丰富的道德品质☆□☆,起到潜移默化的教育效果;另一方面☆☆☆□☆,加强软件环境建设□□☆,各高校应从实际出发☆□☆☆,根据口各自的专业优势和办学特色☆□☆,打造出具有符合本校口实际和特口点的校园文化☆☆□☆,如“为人师表□☆☆□□,勤奋创新”等☆☆☆☆,使这种口独具特色的文口化直指大学生的内在口口情感□☆□☆,给予大学生日复一日的熏陶□□☆,不断提升校园软实力建设□☆☆□☆。

   [教育期刊网 http://www.jyqkw.com参考文献]

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   [2]何齐宗主编.现代外国教育理论流派述评[口M].南昌:江西高校出版社☆□□☆□,2006.

   [3]口杜时忠.人文教育论[M].南京:江苏教口育出版社□☆□□,1999.口

   [4]黄清玲.论大学的人文教育与科学教育[J].中国校外教育(理论)□□☆□,2007(口2).

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