“文革”期间蔡仪的美学思想的论文口☆口口☆

  “文革”期间蔡仪的美学思想的论文

  文革期间蔡仪的美学思想

  于1966年至口1976年这十年中出现的各种艺术形式□☆□,这个时期的艺术是一种服务于政治□□☆□,追随于现实权势□□□,排斥人口性和个性的艺术□☆□☆□。蔡仪用唯口物主义辩证法来阐明美和认识的关系□□☆,对美口和美感进行了重新界定和口阐释□□□☆,以哲学反映论口为基础☆□□□,提出美在客观事物的典型性□☆□□□,且将典型与本质真理等同起来☆□□□,这是口美学发展史上的一大进步□□☆□☆。本文拟从文革期间这一特定角度入手分析蔡仪的美学思口想□□□☆☆,以求从文革中看出蔡仪美学思想的客观和典型的一面☆□□。

  一☆☆□、文革期间艺术口的动态

  文口口化大革命中的艺术动态☆☆□☆□,是在当时的一整套系统的艺术理论的支配下形成的☆□□。从批判新编历史剧《海瑞罢官》□□□☆☆,批判所谓口邓拓☆□☆、口☆口口☆口吴晗☆□□、廖沫沙三家村开始的文化大革命□☆☆□,始终将文化领域批判作为政治斗争的突破口☆□□☆。在史无前例的文化大革命中产生的美术作品是非常奇特的艺术□□□□,并最能体现中国社会主义艺术的美学特点☆□□□。即:在所有人物中突口出正面人物;在正面人物中突出主要英雄人物;在主要英雄人物中突出口最主要的中心人物☆□□□□。革命样板戏的推出以及样板戏照片口的普及之后□□□☆,红光亮成为完整的美学概念☆☆□。

  当时红光亮的艺术口合法性□☆☆□。WWW.11665.cOm栗宪庭认为红光亮不仅是个艺术技巧和风格的概念□☆☆,而且是个美学概念☆☆□□□,用它作为文革艺术的概括是最恰当口不过了☆☆□。文革中☆☆☆□,艺术家大量使用红色的调子☆☆□☆,在中国革命时期□☆□☆,红色又象征革命☆□□,从红旗□☆☆□□、红军☆☆☆☆、红星☆☆☆☆、红区□☆☆□、红色政权这些词口中口可以看到颜色的特殊意义□☆☆。作为一种整体风格☆□□,文革时期的艺口口术□□☆、美术作品集中地体现了歌颂新人物☆□□☆、新世界和为工农大众喜闻乐见的艺术思想□□☆□☆。而所有艺术家都走向一个共口同的目标□☆☆,艺术个性消失于一种集体风格中☆☆□□□,共同创作了一个虔诚的艺术世界☆☆□□□。

  二□□☆、革命的政治内容与艺术品美的客观存在性的统一

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  在文革期间的政治与艺术张力关系中☆□☆□,二者之间的平衡□□☆□、对话关系常被打破☆□☆☆□,它表现为政治总要凌驾于艺术之上☆☆□。文革口时期的艺术体系是倾斜的□□□□、不平衡的□☆□☆☆,文革是政治化的美学□☆□,其根源在于这个美学体系的创立者首口先是政治家而非艺术家□☆□,他们是从革命政治的功利目的出发来讨论文艺问题的□□☆☆,因此□□☆☆☆,在政口治面口前☆□□□,艺术只能屈居从属地位☆□□。毛泽东的《在延安文口艺座谈会上的讲话》对此作过明确的阐述:任何阶级社会中的任何阶级☆☆☆□,总是以政治标准放在第一位□□□□,以艺术标准放口在第二位□□☆。①我们曾说艺术内容就是艺术的认识□☆□□□,而艺术的形式□□☆☆□,也可以简单地说就是艺口术的表现□□□☆。口☆口口☆口②艺术内容是作者对现实所认口识的☆□□□,艺术形式就是所以表现那认识的☆☆☆□。也就是说□☆☆☆,艺术家将艺术的内容依照它的内在逻辑进行组织结构☆☆☆,并用一定的物质材料表现出来☆☆□☆□。

  蔡仪美学强调美的客口口观存在性□□☆☆□,肯定自然美☆☆□,在他的《新美学》对美的事实作了唯物主义的概括☆□□,超越了19世纪以来美是艺术美的理解□☆□,提出了美是现实美的线索☆□□□。美不仅仅是人的本质力量的对象化□☆□。蔡仪的美学☆□☆,特别是他的自然美论□□□,是当代生态美学建设发展的重要口理论资源☆☆□☆。此外□☆□☆,蔡仪重视社会美☆☆□□☆,重视文学与社会生活的关系☆□□□,这一点☆□□,对当代文艺发展有着重要启示□□□。提出美在于口客观的现实事物□☆☆□,现实口事物的美是美感的根源□□☆□☆,也是艺术美的根源□□□,美感就是美的口观念的自我充足欲求的满足时的愉快☆☆☆,美感不是观念论美学口家或艺术理论家所说的最高理念或绝对精神□□□,相反□☆☆□□,它是根源于口客观事物□□□□。

  文革时期□☆□□,美学的艺术性在政治性面前的地位是很明显的☆□☆,但这并不意味着艺术永远安于受口政治支配的从属地位□□□☆☆,蔡仪的美学试图挣脱政治的绝对主宰☆□□☆,争取艺术和审美上的相对独立性的斗争从来就没有中止过□☆☆□☆。

  三☆☆□☆☆、文革环境与艺术的典型性表现

  在文化大口革命中□☆☆☆□,宣传画发挥了不可替代的作用□☆□,并将宣传画的发行和张贴口推到了极致☆□□☆☆。艺术的典型形象便是美是艺术形象□□□☆,艺术的美也就在于艺术的典口型□□☆□□。文革期间□☆□□,几乎所有的油画口家☆□☆☆☆、国画家□☆□、版画家☆☆☆□、水彩画家都口以满腔热情无私地投身到文革宣传画创作中□□☆,并把它作口为政治任务来看待□□☆□☆,其忘我而严谨的创作态度是从没有过的☆☆☆☆□。画面气氛热口烈☆☆☆□□,同时色口彩鲜明☆☆□□☆、亮丽□☆☆☆,领袖人物形象突出☆☆☆□。真正美的艺术作品☆□□,无论口如何是不能脱离艺术典型的创造的□☆☆☆□。③更由真实口性而进一步提出描写典型同时又要是一定的单个人□☆☆□,或者还要真实地再现典型环境中的典型人物☆□□☆。④这样的口艺术典型的真实☆□☆☆,我们认为就是艺术的美□☆☆。换句话说□□☆,艺术的典型就是口具有表现的艺术的真☆☆□□,也是真正口创造的艺术的美☆□□□。艺术口的美就在于艺术的典型□☆□☆□,艺术的典型形象正是体现艺术的美的规律☆☆☆□□。⑤

  蔡仪的美学理口论的核心思想是美在典型说□□☆☆。他认为□□□☆☆,美的东西即典型的口东西☆□☆,美的本质即事物的典型性:总之美的事物就是典型的事物☆☆□□,就是种类的普遍性☆☆□☆、必然性的显现者☆☆□□☆。典型的种类中的典型的个别☆☆☆□,是高级的口典型的事物☆□□,最高级的口美的事物☆□☆☆□。那些无产阶级的优秀战士☆□☆□,如刘胡兰□☆☆、口☆口口☆口董存瑞□☆□☆□、雷锋等□□☆□,为了口人民的利益而口不惜牺牲自己的生命□□☆☆□,为了劳动大众的幸福而自觉的甘受苦难□□□☆,为了坚持马克思主义的原则而斗争到最后一息☆☆☆☆□,他们既是代表整个社会历史前进的典型人物□☆☆,同时也就是作为社会的美的形象□☆☆☆□。成功的口艺术典型的创造☆☆□,是优秀的艺术品的显著标志☆☆□,也是艺术家杰出口才能的主口要表现☆☆□☆。⑥

  艺术反映现实但不是简单地再现现口实☆☆□□,而是典型化的反映现实生活的本质和具有本质口意义的现象☆□□☆☆。蔡仪先生极为重视现实主义文学艺术中艺术典型的价值和作用☆□☆,认为创造典型形象和典型性形象是现实主义艺术的基本特点□☆□。艺术中的典型人物是以鲜明生动而突出的个别性□☆☆□☆,能够显著而充分地表现他有相口当社会意义的普遍性□☆☆☆□。

  四□□☆☆☆、结语

  蔡仪的艺术美学思想☆□☆□☆,用一句话概括:以唯口物主义认口识论为基石□☆☆☆,阐述艺术是现实生活的反映或认识☆□☆☆,而其特性☆□☆,则是形象的反映或认识;艺术的最高成口就☆□□,则在于真实地反映现口实☆□☆,要达到现象的真实和本口质的真实□☆☆☆□,个别性的真实和普遍性的真实□□☆☆□,以及真理价值的客观性的口统一□□□☆☆。要用个口别性反映普遍性□□☆☆,也即创造艺术典型☆☆□□。这个思想几十年一以贯之☆□□☆☆,从未动摇过也未改变过□☆□☆□。如果有些许变化☆□☆,那也万变不离其宗☆☆☆□☆。在蔡仪看来□□☆□☆,真实性□□□□、典型性☆☆☆☆,至高无上□☆□☆☆。

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